西方哲学一月特训班 万门大学
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├──1.笛卡尔《第一哲学沉思集》导读
| ├──1.1.mp4 69.37M
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├──10.知识的JTB分析与Gettier问题
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├──11.因果知识理论、可靠主义
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├──12.知识的sensitivity与safety
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├──13.美德认识论
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├──14.证据主义 Evidentialism
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├──15.知识语境主义
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├──16.知识与理解
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├──17.伦理学导论—相对主义
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├──18.道德主观主义
| ├──18.1.mp4 60.53M
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├──19.超自然主义、情感主义
| ├──19.1.mp4 61.29M
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├──2.“我思故我在”
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├──20.道德直觉主义
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├──21.后果主义与电车难题
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├──22.非后果主义
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├──23.道德一致性
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├──24.伦理黄金法则
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├──25.形而上学导论
| ├──25.1.mp4 72.69M
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├──26.实在论
| ├──26.1.mp4 65.19M
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├──27.唯名论
| ├──27.1.mp4 67.22M
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├──28.特普唯名论、虚构主义
| ├──28.1.mp4 60.16M
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| └──28.9.mp4 57.88M
├──29.个体:基底论与束论
| ├──29.1.mp4 72.90M
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| └──29.9.mp4 68.00M
├──3.上帝存在论证与笛卡尔循环
| ├──3.1.mp4 58.86M
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├──30.亚里士多德主义
| ├──30.1.mp4 71.22M
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| ├──30.5.mp4 68.40M
| ├──30.6.mp4 74.37M
| ├──30.7.mp4 53.18M
| └──30.8.mp4 63.07M
├──31.命题
| ├──31.1.mp4 75.99M
| ├──31.10.mp4 69.69M
| ├──31.11.mp4 71.53M
| ├──31.12.mp4 69.23M
| ├──31.13.mp4 27.14M
| ├──31.14.mp4 45.35M
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| ├──31.5.mp4 67.86M
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| ├──31.7.mp4 60.47M
| ├──31.8.mp4 66.39M
| └──31.9.mp4 70.69M
├──32.事实、事态、事件
| ├──32.1.mp4 74.11M
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| ├──32.5.mp4 74.94M
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| ├──32.7.mp4 73.67M
| └──32.8.mp4 69.34M
├──33.必然性与可能性
| ├──33.1.mp4 73.06M
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| └──33.9.mp4 72.61M
├──34.因果
| ├──34.1.mp4 74.00M
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| └──34.9.mp4 43.36M
├──35.时间
| ├──35.1.mp4 70.31M
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| ├──35.6.mp4 46.95M
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| ├──35.8.mp4 64.32M
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├──36。跨时同一性
| ├──36.1.mp4 66.08M
| ├──36.2.mp4 74.42M
| ├──36.3.mp4 73.27M
| ├──36.4.mp4 66.78M
| ├──36.5.mp4 71.39M
| ├──36.6.mp4 71.76M
| ├──36.7.mp4 70.07M
| └──36.8.mp4 61.80M
├──37.自由意志
| ├──37.1.mp4 72.92M
| ├──37.10.mp4 73.16M
| ├──37.11.mp4 72.83M
| ├──37.12.mp4 75.49M
| ├──37.13.mp4 72.64M
| ├──37.14.mp4 72.59M
| ├──37.15.mp4 40.14M
| ├──37.2.mp4 67.62M
| ├──37.3.mp4 75.13M
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| ├──37.5.mp4 73.90M
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├──38.反实在论
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├──39.心灵哲学概述—身心二元论
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├──4.笛卡尔身心二元论
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├──40.行为主义
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├──41.功能主义、物理主义、Qualia
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├──42.语言哲学—意义与指称
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├──43.专名指称
| ├──43.1.mp4 64.52M
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├──44.语言的意义:命题与使用
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├──45.意义的心理学理论、证实与证伪
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├──46.语言中的隐喻
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├──47.上帝存在证明
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├──48.宗教体验与宗教多样性
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├──49.现象学基本问题(上)
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├──5.梦境论证与魔鬼论证
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├──50.现象学基本问题(下)
| ├──50.1.mp4 53.61M
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├──51.法国当代哲学
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├──6.认识论基本问题
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├──7.Agrippa Trilemma与知识结构
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├──8.内部基础主义与塞拉斯两难困境
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└──9.融贯主义、无限主义
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├──1.笛卡尔《第一哲学沉思集》导读
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├──10.知识的JTB分析与Gettier问题
| ├──10.1.mp4 44.44M
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├──11.因果知识理论、可靠主义
| ├──11.1.mp4 71.32M
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| ├──11.7.mp4 64.77M
| ├──11.8.mp4 39.84M
| └──11.9.mp4 36.57M
├──12.知识的sensitivity与safety
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├──13.美德认识论
| ├──13.1.mp4 59.27M
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| ├──13.2.mp4 31.84M
| ├──13.3.mp4 50.51M
| ├──13.4.mp4 32.09M
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| ├──13.6.mp4 67.48M
| ├──13.7.mp4 53.42M
| ├──13.8.mp4 65.10M
| └──13.9.mp4 67.05M
├──14.证据主义 Evidentialism
| ├──14.1.mp4 62.16M
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| ├──14.3.mp4 58.08M
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| ├──14.5.mp4 39.46M
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| └──14.9.mp4 58.14M
├──15.知识语境主义
| ├──15.1.mp4 61.75M
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| ├──15.15.mp4 71.52M
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| ├──15.2.mp4 51.25M
| ├──15.3.mp4 59.80M
| ├──15.4.mp4 60.64M
| ├──15.5.mp4 46.01M
| ├──15.6.mp4 60.70M
| ├──15.7.mp4 69.77M
| ├──15.8.mp4 53.15M
| └──15.9.mp4 69.57M
├──16.知识与理解
| ├──16.1.mp4 64.22M
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| ├──16.2.mp4 71.04M
| ├──16.3.mp4 56.23M
| ├──16.4.mp4 53.31M
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| ├──16.7.mp4 53.69M
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| └──16.9.mp4 38.99M
├──17.伦理学导论—相对主义
| ├──17.1.mp4 66.06M
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| ├──17.11.mp4 67.48M
| ├──17.12.mp4 65.58M
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| ├──17.14.mp4 35.33M
| ├──17.15.mp4 47.27M
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| ├──17.2.mp4 62.23M
| ├──17.3.mp4 66.13M
| ├──17.4.mp4 42.20M
| ├──17.5.mp4 57.45M
| ├──17.6.mp4 56.64M
| ├──17.7.mp4 74.54M
| ├──17.8.mp4 50.93M
| └──17.9.mp4 48.13M
├──18.道德主观主义
| ├──18.1.mp4 60.53M
| ├──18.10.mp4 35.08M
| ├──18.11.mp4 56.53M
| ├──18.2.mp4 51.44M
| ├──18.3.mp4 71.06M
| ├──18.4.mp4 58.81M
| ├──18.5.mp4 42.29M
| ├──18.6.mp4 66.38M
| ├──18.7.mp4 48.53M
| ├──18.8.mp4 62.01M
| └──18.9.mp4 55.92M
├──19.超自然主义、情感主义
| ├──19.1.mp4 61.29M
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├──2.“我思故我在”
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├──21.后果主义与电车难题
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├──22.非后果主义
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├──23.道德一致性
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├──24.伦理黄金法则
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├──25.形而上学导论
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├──26.实在论
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├──27.唯名论
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├──28.特普唯名论、虚构主义
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├──29.个体:基底论与束论
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├──3.上帝存在论证与笛卡尔循环
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├──30.亚里士多德主义
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├──31.命题
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├──32.事实、事态、事件
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├──33.必然性与可能性
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├──34.因果
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├──36。跨时同一性
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├──37.自由意志
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├──38.反实在论
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├──39.心灵哲学概述—身心二元论
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├──4.笛卡尔身心二元论
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├──40.行为主义
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├──41.功能主义、物理主义、Qualia
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├──42.语言哲学—意义与指称
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├──43.专名指称
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├──44.语言的意义:命题与使用
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├──45.意义的心理学理论、证实与证伪
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├──46.语言中的隐喻
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├──47.上帝存在证明
| ├──47.1.mp4 67.82M
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| ├──47.6.mp4 52.45M
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├──48.宗教体验与宗教多样性
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├──49.现象学基本问题(上)
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├──5.梦境论证与魔鬼论证
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├──50.现象学基本问题(下)
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├──51.法国当代哲学
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├──6.认识论基本问题
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├──7.Agrippa Trilemma与知识结构
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├──8.内部基础主义与塞拉斯两难困境
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└──9.融贯主义、无限主义
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| └──9.9.mp4 65.53M
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